Support: Скальная стена.
Matériau: Известняк.
Description et état du monument : Повреждена в верхней части.
Damaged at the top.
Dimensions: 12,0/11,5
Lieu d'origine: Kalamita
Lieu de découverte: Inkerman.
Contexte local: Monastyrskaya Rock, monastery of St. George, staircase, east wall, over a sepulchre on the left.
Conditions de découverte: 1870s, survey of D.M. Strukov.
Lieu de conservation: In situ (?)
Institution de conservation: In situ (?)
Autopsie: Non vidi
Observations: In situ (?)
Description du champ épigraphique: On the front
Style écriture: Lapidary; highly ornate letters of unequal size. Ligatures..
Type de texte: Invocative inscription
Datation du texte: XIII–XVIIIth centuries C.E
Justificatif datation: палеография.
Éditions: Inédit
Texte
01 [---ΤΟ]ΥΘΥ 02 [---] 03 ΒΟΗΘΙ 4 [---] |
01 [--- το]ῦ θ(εο)ῦ 02 [---] 03 Βοήθι 4 [---]. |
Traduction:
… Бога… помоги…
... of God... Help...
Commentaires:
Местонахождение памятника, упомянутого Латышевым (1896, 42–43, 46, № 34, 41; 1897, 152)
устанавливается предположительно, по единственному упоминанию надписи в
Георгиевском монастыре Н.И. Репниковым (Материалы к археологической карте юго-западного
нагорья Крыма (РА ИИМК РАН. Ф. 10, № 10. С. 34)). Чтение основано на единственной копии
Д.М. Струкова (РА ИИМК РАН. Ф. Р–I, № 619. Л. 6). Остальная часть надписи не поддается
дешифровке. Судя по своему положению над могилой, надпись могла быть надгробной. Неясно,
какую роль играет в ней инвокация.
We can speculate about the topographic position of the monument, noted by Latyshev (1896, 42–43, 46, № 34, 41; 1897, 152), only on the basis of a mention made by
N.I. Repnikov who says that it was found at St. George monastery (Materials for the archaeological map of the southwest mountains of Crimea (Manuscript Archive,
Institute for History of Material Culture, Russian Academy of Sciences, f. 10, № 10, s. 34)). The edition is based on the single transcription of D.M. Strukov
(Manuscript Archive, Institute for History of Material Culture, Russian Academy of Sciences, f. Р–I, № 619, l. 6). The rest of the text cannot be deciphered.
Judging by its placement over a grave, it was probably an epitaph. The role of invocation in it is unclear.
XML EpiDoc
URI:https://petrae.huma-num.fr/5.157
© A.Yu. Vinogradov, Irene Polinskaya